过量的欲望使我们离快乐愈来愈远

2020-04-08 穿衣打扮 阅读

  过量的欲望使我们离快乐愈来愈远

  心坎中欲望的魔鬼使我们离快乐愈来愈远(资料图)

  文:大年夜愿

  人世的人或许为物所累,寻求物质,寻求事业的广阔;或许为情所困,忙忙碌碌,然则却不知道我们活着的终究目标是为了甚么。我们常常认为,具有自己想要的就会快乐。然则没有想到,正是这些过量的欲望,使我们离快乐愈来愈远了。消辛苦宏大年夜的开展,越发催生了人类更宏大年夜的贪心,人类的欲望越发地收缩起来,仿佛翻开了所罗门王的瓶子一样,心坎当中欲望的魔鬼跑出来了,其实我们离快乐是愈来愈远了。

  有些人以娶亲成家为幸福,而不知道这正是束缚的末尾;我们以生儿育女为幸福,而不知道这正是牵挂的末尾;我们以事业成就为幸福,而不知道这正是争斗的末尾。所以,佛说:凡夫众生都是遍计所执性,碰到甚么就执着甚么,因此在烦末路苦海当中不能出离。前面他认为,我掉掉落这个目标,我就会快乐起来,然则等待他的是更大年夜的烦末路。

  第一项聪明规律:人世万物为我所用,非我一切。

  那么,禅的聪明就开示我们:人世万物为我所用,非我一切。这是指导我们物质生活的第一个聪明的准绳。为我所用,非我一切。月白风清都可认为我所用,大年夜地江山都可认为我所用,为甚么要执着它呢?非我一切。不要执着,要随缘利物,可认为我所用,所以资本有限。非我一切,所以没有执着心,那么便可以从忘我的占领到忘我的贡献,便可以少欲满足。

  我们看历代的禅师,他们是多么地萧洒自在。唐朝时分有位龙牙禅师,他就有一个偈子刻画他的生活:

  木食草衣心似月,毕生无念复无涯,

  时人若问居何处?青山绿水是我家。

  这是十分萧洒自在的,不像通俗世俗的凡夫,蜗牛角上去争夺蝇头微利,全部世界青山绿水都是我的家。

  第二项聪明规律:我们要从心外的空间到心内的空间。要从行进的空间到回头的空间,从有相的空间到无住的空间。

  安徽的桐城市,有一个中央叫做六尺巷,与佛教的一名居士相干的。清朝时分有一名大年夜学士叫张英,他是桐城人,在京师外面做宰相。有一年他老家的邻居重建房子,就占了他家一点地盘,这个管家很朝气了,说:“我家老爷在京师做官,你还敢占我们的中央。”立时写封信通知张英,张英回了一封信说:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见昔时秦始皇”。意思就是说,我们不要去跟人家争夺地盘,邻里之间嘛,让他三尺又何妨。

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